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{{Hierarchy header}} [[辨证]],就是分析、辨认[[疾病]]的证候。[[中医学]]中的“症”、“证”、“病”的概念是不同的,但三者之间又有着密切联系。所谓“症”,是指疾病的单个[[症状]],以及[[舌象]]、[[脉象]]等[[体征]]。如[[发热]]、[[畏寒]]、[[口苦]]、[[胸闷]]、[[便溏]]、苔黄、[[脉弦]]等。“证”,是指证候,即疾病发展过程中,某一阶段所出现若干症状的概括。例如,[[感冒病]]人有[[风寒证]]、[[风热证]]的不同,所谓“风寒证”是以病人出现[[恶寒发热]]、[[无汗]]、[[头身疼痛]]、[[舌苔薄白]]、[[脉浮]]紧,或[[鼻塞]]流[[清涕]],[[咳嗽]]等症状的概括。它表示疾病在这一阶段的病因是感受[[风寒]]之邪,病位在表,病性属寒,[[邪正]]力量的对比处于邪盛正未衰的局面等。由此可见,症是疾病的现象,证则反映疾病的本质,病是对疾病全过程特点与规律概括。辨证是以[[脏腑]]、[[经络]]、病因、[[病机]]等基本理论为依据,通过对望、闻、问、切所获得的一系列症状,进行综合分析,辨明其病变部位、性质和邪正[[盛衰]],从而作出诊断的过程。而临床上根据疾病的主要表现和特征,来确定疾病名的过程则称为辨病。 综上所述,“病”与“证”的确定,都是以症状为依据的。一病可以出现多证,一证可见于多病之中。因此,临床上必须辨证与辨病相结合,才能使诊断更加全面,准确。 历代[[医家]]通过长期临床实践,逐渐发展形成[[病因辨证]]、[[气血津液]]辨证、经络辨证、[[脏腑辨证]]、[[六经辨证]]、[[卫气营血辨证]]、[[三焦辨证]]等。这些辨证方法,虽有各自的特点和侧重,但在临床应用中是可以相互联系,互相补充的。其中病因辨证是着重从病因角度去辨别证候,是[[外感病]]辨证的基础。脏腑辨证主要应用于[[杂病]],是各种[[辩证]]的基础。[[六经]]、[[卫气营血]]和三焦辨证,主是是运用于[[外感]]热怀病。经络辨证与气血津液辨证,是与脏腑辨证密切相关,相互补充的一种辨证方法。 ==参看== *[[辨证]] {{Hierarchy footer}} {{中医诊断学图书专题}}
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