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'''得气''',①指针刺时医生持针手下取得的沉紧等感觉。《[[灵枢]].终始》:“坚拒勿出,谨守勿内,是谓得气。”《[[医学入门]]》:“如针下沉重胀满者,为气已至,若患人觉痛则为实,觉酸则为虚。如针下轻浮虚活者,气犹未至。”得气与疗效有密切关系,历代[[针灸]][[医家]]都十分重视针刺的得气,认为“刺之要,气至而有效。”(《灵枢.九针[[十二原]]》)。如未得气,应采取[[候气]]或[[催气]]的方法促使得气。近代更将医生持针的沉紧感觉与病人所产生的酸、麻、重、胀或[[触电]]样反应结合起来,称为[[针刺感应]]。详见该条。 ②指用药与天时气候相符合,与人[[体气]]化相结合。《[[素问]].至真要大论》:“少阴之主,[[先甘]]后减,……佐以所利,资以所生,是谓得气。” [[分类:中医]] ==针法名词== 语出《[[素问]].离合真邪论》(《[[灵枢]].九针十二原篇》称“气至”,义同),即针感(或针响)。在针刺[[穴位]]后,经过手法操作或较长时间的留针,使病人出现酸、麻、胀、重等感觉;行针者则觉得针下沉紧;称为<b>[[得气]]</b>。这种针感产生的程度及其持续时间的长短,往往和疗效有密切的关系。特别是与[[镇痛]]效果的好坏有关。得气与否也是[[针刺麻醉]]成功的一个关键性问题。 ==[[六神]]推命用语== 六神推命中,以日干配合四柱[[地支]],若逢长生、沐浴、冠带、临官、帝旺或墓库之时即谓得气,或称得地,有根。反之,日主与地支的配合逢弱,即为[[失气]],或称失地,无根。 日主失气,为衰弱之表。日主得气,为强盛之征。如某人生于甲寅年、丁卯月、甲子日、甲子时,日主甲木不但得令得势,且与四支的配合分别处在临官、帝旺、沐浴之时,是为得气,此人即为极旺之命。再如某人生于戊申年、庚申月、甲午日、庚午时,日主甲木不仅失时、失势,且与年、月、日、时四支的配合皆处死绝之乡,是为失气,此人即为极弱之命。 [[分类:中医]][[分类:针灸]]
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