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'''标本中气''',运气术语。[[六气]]的变化,可分标、本、中见之气等,以说明运气的变化与人体发病的关系,提示治疗的法则。《[[素问]].至真要大论》:“气有从本者,有从标者,有不从[[标本]]者也。少阳、[[太阴]]从本,少阴、太阳从本从标,[[阳明]]、[[厥阴]]不从标本,从乎中也。”少阳和太阴之气从本,因少阳是本火而标阳,太阴是本湿而标阴,二者都是标本[[同气]],所以从本。少阴和太阳之气,或从本或从标,因少阴是本热而标寒,太阳是本寒而标热,二者都是标本异气,故根据变化或从本或从标。阳明和厥阴之气,不从标也不从本,仍从其中见之气。因阳明本燥而标阳,中见太阴湿土,燥从[[湿化]],所以从乎中气;厥阴是本风而标阴,中见少阳[[相火]],风从火化,所以从乎中气。古人认为人在[[气交]]之中,因天地有非常之变,感而成病;病变过程中,也会与六气有相应的变化。概括标本中气的治法,无论取本取标或取中气,只要是病之所生,就是治之所施。又《素问.六微旨大论》:“少阳之上,火气治之,中见厥阴。”张景岳注:“此以下言[[三阴三阳]]各有[[表里]],其气相通,故各有互相之中气也。少阳之本火,故火气在上,与厥阴为表里,故中见厥阴,是以相火而兼风木之化也。”如以[[经脉]]来说,凡互为表里的,在六气则互为中见。 [[分类:运气术语]][[分类:中医]] ==参看== *[[中医基础/标本中气]]
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