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素问/奇病论篇第四十七
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{{Hierarchy header}} ==奇病论篇第四十七原文== [[黄帝]]问曰:人有[[重身]],九月而喑,此为何也? [[岐伯]]对曰:胞之络[[脉绝]]也。 帝曰:何以言之? 岐伯曰:[[胞络]]者,系于肾,[[少阴]]之[[脉贯]]肾,系[[舌本]],故不能言。 帝曰:治之奈何? 岐伯曰:无治也,当十月复。 [[刺法]]曰:无损不足,益有余,以成其疹。 然后调之。 所谓无损不足者,身赢瘦,无用[[镵石]]也;无益其有余者,腹中有形而泄之,泄之则精出而病独擅中,故曰疹成也。 帝曰:病[[胁下满]][[气逆]],二三岁不已,是为何病? 岐伯曰:病名曰[[息积]],此不妨于食,不可[[灸刺]],积为导引服药,药不能独治也。 帝曰:人有身体髀股(骨行)皆肿,环脐而痛,是为何病? 岐伯曰:病名曰[[伏梁]],此风根也。其气溢于[[大肠]]而着于肓,[[肓之原]]在脐下,故环脐而痛也。不可动之,动之为水溺涩之病也。 帝曰:人有尺[[脉数]]甚,[[筋急]]而见,此为何病? 岐伯曰:此所谓[[疹筋]],是人腹必急,白色黑色见,则病甚。 帝曰:人有病[[头痛]],以数岁不已,此安得之,名为何病? 岐伯曰:当有所犯大寒,内至[[骨髓]],髓者,以脑为主,[[脑逆]],故令头痛,齿亦痛,病名[[厥逆]]。 帝曰:善。 帝曰:有病[[口甘]]者,病名为何?何以得之? 岐伯曰:此[[五气]]之溢也,名曰[[脾痹]]。夫[[五味]]入口,藏于胃,脾为之行其[[精气]][[津液]]在脾,故令人口甘也,此肥美之所发也,此人必数食甘美而多肥也。肥者,令人[[内热]],甘者令人中满,故其气上溢,转为[[消渴]]。治之以兰,除[[陈气]]也。 帝曰:有病[[口苦]],取[[阳陵泉]]。口苦者,病名为何?何以得之? 岐伯曰:病名曰[[胆瘅]]。夫肝者,中之将也,取决于胆,咽为之使,此人者数谋虑不决,故[[胆虚]],气上逆而口为之苦。治之以[[胆募]]俞,治在[[阴阳]][[十二官]][[相使]]中。 帝曰:有[[癃]]者,一日数十溲,此不足也。[[身热]]如炭,颈膺如格,[[人迎]]躁盛,[[喘息]]气逆,此有余也。[[太阴]][[脉微细]]如发者,此不足也。其病安在?名为何病? 岐伯曰:病在太阴,其盛在胃,颇在肺,病名曰厥,死不治。此所谓得[[五有余]],二不足也。 帝曰:何谓五有余?二不足? 岐伯曰:所谓五有余者,[[五病]]之气有余也,二不足者,亦[[病气]]之不足也。今外得五有余,内得二不足,此其身不表不里,亦正死明矣! 帝曰:人生而有病癫疾者,病名曰何?安所得之? 岐伯曰:病名为胎病,此得之在母腹中时,其母有所大惊、气上而不下,精气并居,故令子发为癫疾也。 帝曰:有病庞然有水状,切其脉大紧,身无痛者,形不瘦,[[不能食]],食少,名为何病? 岐伯曰:病生在肾,名为[[肾风]],肾风而不能食,[[善惊]],惊已,[[心气]]痿者死。 帝曰:善。 ==奇病论篇第四十七注释== ①[[镵石]]:镵,指[[镵针]],古代使用的九种针具之一;石,指[[砭石]],经磨制而成的尖石或石片,是我国最古老的医疗工具。 ②[[厥逆]]:由于[[寒邪]]上逆于脑引起的一种[[顽固性头痛]]。 ③[[脾瘅]](dān):指[[脾热]]而[[谷气]]上蒸所导致的口中甜腻的疾病。 ④[[胆募]]俞:募俞,[[针灸]]分类[[穴位]]名,指[[脏腑]]之气积聚于胸[[腹部]]的[[募穴]]和输注于[[背部]]的[[背腧穴]]。它们是治疗脏腑的重要穴位。 ⑤癫疾:这里指[[癫痫]]。 ==奇病论篇第四十七参考白话译文== [[黄帝]]问道:有的妇女[[怀孕]]九个月而不能说话的,这是什么缘故呢?[[岐伯]]回答说:这是因为胞中的[[络脉]]被[[胎儿]]压迫,阻绝不通所致。黄帝说:为什么这样说呢?岐伯说:宫的络脉系于[[肾脏]],而[[足少阴]]肾[[脉贯]]肾上系于[[舌本]],今[[胞宫]]的络脉受阻,[[肾脉]]亦不能上通于舌,舌本失养,故不能言语。黄帝说:如何治疗呢?岐伯说:不需要治疗,待至十月[[分娩]]之后,胞[[络通]],声音就会自然恢复。《[[刺法]]》上说:[[正气]]不足的不可用[[泻法]],[[邪气]]有余的不可用[[补法]],以免因误治而造成疾病。所谓“无损不足”,就是怀孕九月而[[身体瘦弱]]的,不可再用[[针石]]治疗以伤其正气。所谓“无益有余”,就是说腹中已经怀孕而又妄用泄法,用泄法则精[[气耗]]伤,使[[病邪]]独据于中,[[正虚邪实]],所以说疾[[病形]]成了。 黄帝说:有病胁下胀满,[[气逆]][[喘促]],二三年不好的,是什么疾病呢?岐伯说:病名叫[[息积]],这种病在胁下而不在胃,所以不妨碍饮食,治疗时切不可用[[艾灸]]和针刺,必须逐步地用导引法疏通气血,并结合药物慢慢调治,若单靠药物也是不能治愈的。 人有身体髀部、[[大腿]]、[[小腿]]都[[肿胀]],并且环绕肚脐周围疼痛,这是什么疾病呢?岐伯说:病名叫[[伏梁]],这是由于[[风邪]]久留于体内所致。邪气流溢于[[大肠]]而留着于[[肓膜]],因为肓膜的起源在肚脐下部,所以环绕脐部作痛。这种病不可用[[按摩]]方法治疗,否则就会造成[[小便涩滞]]不利的疾病。 黄帝说:人有尺部[[脉搏]]跳动数疾,[[筋脉拘急]]外现的,这是什么病呢?岐伯说:这就是所谓[[疹筋]]病,此人腹部必然[[拘急]],如果面部见到或白或黑的颜色,病情则更加严重。 黄帝说:有人患[[头痛]]已经多年不愈这是怎么得的?叫做什么病呢?岐伯说:此人当受过严重的寒邪侵犯,[[寒气]]向内侵入[[骨髓]],脑为[[髓海]],寒气由骨髓上逆于脑,所以使人头痛,齿为骨之余,故牙齿也痛,病由寒邪上逆所致,所以病名叫做“厥逆”。黄帝说:好。 黄帝说:有患口中发甜的,病名叫什么?是怎样得的呢?岐伯说:这是由于[[五味]]的[[精气]]向上泛溢所致,病名叫脾瘅。五味入于口,藏于胃,其精气上输于脾,脾为胃输送食物的精华,因病[[津液]]停留在脾,致使脾气向上泛滥,就会使人口中发甜,这是由于肥甘美味所引起的疾病。患这种病的人,必然经常吃甘美而肥腻的食物,肥腻能使人生[[内热]],甘味能使人中满,所以脾运失常,脾热上溢,就会转成[[消渴病]]。本病可用[[兰草]]治疗,以排除蓄积郁热之气。 黄帝说:有病口中发苦的,应取[[足少阳胆经]]的[[阳陵泉]]治疗仍然不愈,这是什么病?是怎样得的呢?岐伯说:病名叫[[胆瘅]]。肝为[[将军之官]],主谋虑,胆为[[中正之官]],主决断,诸谋虑取决于胆,咽部为之外使。患者因屡次谋略而不能决断,情绪苦闷,遂使胆失却正常的功能,[[胆汁]]循经上泛,所以口中发苦。治疗时应取胆募[[日月穴]]和背部的背腧穴,这种治法,记载于《阴阳十二官相使》中。 黄帝说:有患[[癃]]病的,一天要解数十次[[小便]],这是正气不足的现象。同时又有[[身热]]如[[炭火]],[[咽喉]]与[[胸膺]]之间有格塞不通的感觉,[[人迎]][[脉躁]]动急数,呼吸喘促,[[肺气上逆]],这又是邪气有余的现象。[[寸口]][[脉微细]]如头发,这也是正气不足的表现。这种病的原因究竟在哪里?叫做什么病呢?岐伯说:此病是[[太阴]][[脾脏]]不足,[[热邪]]炽盛在胃,症状却偏重在肺,病的名字叫做厥,属于不能治的死症。这就是所谓“[[五有余]]、二不足”的[[症候]]。黄帝说:什么叫“五有余、二不足”呢?岐伯说:所谓“五有余”,就是身热如炭,[[喘息]],气逆等五种[[病气]]有余的症候。所谓“二不足”,就是癃一日数十溲,脉微细如发两种正气不足症候。现在患者外见五有余,内见二不足,这种病既不能依有余而攻其表,又不能从不足而补其里,所以说是必死无疑了。 黄帝说:人出生以后就患有癫[[痫病]]的,病的名字叫什么?是怎样得的呢?岐伯说:病的名字叫胎病,这种病是胎儿在母腹中得的,由于其母曾受到很大的惊恐,气逆于上而不下,精也随而上逆,精气并聚不散,影响及胎儿,故其子生下来就患癫痫病。 黄帝说:[[面目浮肿]],像有水状,切按脉搏大而且紧,身体没有痛处,形体也不[[消瘦]],但不能吃饭,或者吃得很少,这种病叫什么呢?岐伯说:这种病发生在肾脏,名叫[[肾风]]。肾风病人到了不能吃饭、常常惊恐的阶段,若惊后[[心气]]不能恢复,心肾俱败,神气消亡,则为死症。黄帝说:对。 {{Hierarchy footer}} [[分类:黄帝内经素问正文]] [[分类:图书正文]]
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