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素问/脉解篇第四十九
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{{Hierarchy header}} ==脉解篇第四十九原文== 太阳所谓肿,[[腰脽痛]]者,正月太阳寅,寅太阳也。正月[[阳气]]出,在上而阴气盛,阳未得自次也,故肿,腰脽痛也。 病偏虚为跛者,正月阳气冻解,地气而出也。所谓偏虚者,冬寒颇有不足者,故偏虚为跛也。 所谓强上引背者,阳气大上而争,故强上也。 所谓耳呜者,阳气万物盛上而跃,故耳呜也。 所谓甚则狂[[巅疾]]者,阳尽在上而[[阴气]]从下,下虚上实,故狂巅疾也。 所谓浮为聋者,皆在气也。 所谓入中为喑者,[[阳盛]]已衰故为喑也。 内夺而厥,则为[[喑俳]],此[[肾虚]]也,[[少阴]]不至者厥也。 [[少阳]]所谓心[[胁痛]]者,言少阳盛也。盛者心之所表也,九月阳气尽而阴气盛,故心胁痛也。 所谓不可反侧者,阴气藏物也,物藏则不动,故不可反侧也。 所谓甚则跃者,九月万物尽衰,草木华落而堕,则气去阳而之阴,气盛而阳之下长,故谓跃。 [[阳明]]所谓洒洒[[振寒]]者,阳明者午也,五月盛阳之阴也,阳盛而阴气加之,故洒洒振寒也。 所谓[[胫肿]]而[[股不收]]者,是五月盛阳之阴也。阳者衰于五月,而一阴气上,与阳始争,故胫肿而股不收也。 所谓上喘而为水者,阴气下而复上,上则邪客于[[脏腑]]间,故为水也。 所谓[[胸痛]][[少气]]者,水气在脏腑也;水者阴气也,阴气在中,故胸痛少气也。 所谓甚则厥,恶人与火,闻木音则惕然而惊者,阳气与阴气相薄,水火[[相恶]],故惕然而惊也。所谓欲独闭户牖而处者,[[阴阳]]相薄也,阳尽而[[阴盛]],故欲独闭户牖而居。 所谓病至则欲乘高而歌,弃衣而走者,阴[[阳复]]争而外并于阳,故使之弃衣而走也。 所谓客孙脉,则[[头痛]][[鼻鼽]]腹肿者,阳明并于上,上者则其[[孙络]][[太阴]]也,故头痛鼻鼽腹肿也。 太阴所谓病胀者,太阴子也,十一月万物气皆藏于中,故曰病胀。 所谓上走心为噫者,阴盛而上走于阳明,阳明络属心,故曰上走心为噫也。 所谓食则呕者,物盛满而上溢,故呕也。 所谓得后与气则快然如衰者,十二月阴气下衰而阳气且出,故曰:得后与气则快然如衰也。 ==脉解篇第四十九注释== ①[[喑俳]]:指喑哑不能说话,[[四肢瘫痪]]不能活动的病变。多由[[肾精亏虚]],导致[[肾气]][[厥逆]]所致。 ②噫:指[[嗳气]]。 ③[[煎厥]]:是[[阳气]]亢盛,煎熬[[津液]],使[[阴精]]耗竭而导致的[[气逆]][[昏厥]]的[[病症]]。 ==脉解篇第四十九参考白话译文== 太[[阳经]]有所谓腰肿和[[臀部疼痛]]的,是因为正月属于太阳,而月建在寅,正月是阳气升发的季节,但[[阴寒]]之气尚盛,阳气未能依正常规律,逐渐旺盛,当旺不旺,病及于经,故发生腰肿和臀部疼痛。病有阳气不足而发为[[偏枯]]跛足的,是因为正月里阳气促使冰冻解散,地气从下上出,由于寒冬的影响,阳气颇感不足,若阳气偏虚于足太阳经一侧,则发生偏枯跛足的症状。所谓[[颈项强急]]而[[牵引]][[背部]]的,是因为阳气剧烈地上升而争引,影响于[[足太阳]][[经脉]],所以发生颈项强急。所谓出现[[耳鸣]]症状的,是因为阳气过盛,好像万物向[[上盛]]长而活跃,盛阳循经上逆,故出现耳鸣。所谓[[阳邪]]亢盛发生[[狂病]][[癫痫]]的,是因为阳气尽在上部,[[阴气]]却在下面,下虚而上实,所以发生狂病和癫[[痫病]]。所谓[[逆气]]上浮而致[[耳聋]]的,是因为[[气分]]失调,阳气进入内部不能言语的,是因为阳气盛极而衰,故不能言语。若房事不节内夺[[肾精]],[[精气]]耗散而厥逆,就会发生[[疳]]痱病,这是因为[[肾虚]],少[[阴经]]的精气不至而发生厥逆。 [[少阳]]所以发生心[[胁痛]]的症状,是因少阳属九月,月建在戌,[[少阳脉]]散络[[心包]],为心之表,九月阳气将尽,阴气方盛,[[邪气]]循经而病,所以心胁部发生疼痛。所谓不能侧身转动,是因为九月阴气盛,万物皆潜藏而不动,少阳[[经气]]应之,所以不能转侧。所谓甚则跳跃,是因为九月万物衰败,草木尽落而坠地,人身的阳气也[[由表入里]],阴气旺盛在上部,阳气向下而生长,活动于两足,所以容易发生跳跃的状态。 [[阳明]]经有所谓洒洒[[振寒]]的症状,是因为阳明旺于五月,月建在午,五月是阳极而阴生的时候,人体也是一样,阴气加于盛阳之上,故令人洒洒然[[寒栗]]。所谓足胫[[浮肿]]而腿弛缓不收,是因为五月[[阳盛]]极而阴生,阳气始衰,在下初生之[[一阴]],向上与阳气相争,致使阳明经脉不和,故发生足胫浮肿而两腿弛缓不收的症状。所谓因[[水肿]]而致[[喘息]]的,是由于[[土不制水]],阴气自下而上,居于[[脏腑]]之间,水气不化,故为水肿之病,水气上犯肺脏,所以出现喘息的症状。所谓[[胸部]]疼痛[[呼吸少气]]的,也是由于水气停留于脏腑之间,水液属于阴气,停留于脏腑,上逆于心肺,所以出现[[胸痛]][[少气]]的症状。所谓病甚则厥逆,厌恶见人与火光,听到木击的声音则惊惕不已,这是由于阳气与阴气相争,水火不相协调,所以发生惊惕一类的症状。所谓想关闭门窗而独居的,是由于阴气与阳气相争,阳气衰而阴气盛,阴主静,所以病人喜欢关闭门窗而独居。所谓发病则登高处而歌唱,抛弃衣服而奔走的,是由于[[阴阳]]之气反复相争,而外并于阳经使[[阳气盛]],阳主热主动,热盛于上,所以病人喜欢登高而歌,热盛于外,所以弃衣而走。所谓客于孙脉则[[头痛]]、[[鼻塞]]和[[腹部]][[肿胀]]的,是由于阳明经的邪气上逆,若逆于[[本经]]的细小[[络脉]],就出现头痛、鼻塞的症状,若逆于[[太阴]][[脾经]],就出现腹部肿胀的症状。 太阴经脉有所谓病[[腹胀]]的,是因为太阴为[[阴中之至阴]],应于十一月,月建在子,此时阴气最盛,万物皆[[闭藏]]于中,人气亦然,[[阴邪]]循经入腹,所以发生腹胀的症状。所谓上走于心而为嗳气的,是因为阴邪盛,阴邪循脾经上走于阳明[[胃经]],[[足阳明之正]]上通于心,心主嗳气,所以说上走于心就会发生嗳气。所谓食入则[[呕吐]]的,是因为[[脾病]],食物不能运化,胃中盛满而上溢,所以发生呕吐的症状。所谓得到[[大便]]和[[矢气]]就觉得爽快而病减的,是因为十二月阴气盛极而下衰,阳气初生,人体也是一样,腹中阴邪得以下行,所以腹胀嗳气的病人得到大便或矢气后,就觉得爽快,就像病减轻了似的。 [[少阴]]有所谓[[腰痛]]的,是因为足少阴经应在十月,月建在申,十月阴气初生,万物肃杀,阳气被抑制,腰为[[肾之府]],故出现腰痛的症状。所谓呕吐、[[咳嗽]]、上气喘息的,是因为阴气盛于下,阳气浮越于上而无所依附,[[少阴脉]]从肾上贯肝膈入肺中,故出现呕吐、咳嗽、上气喘息的症状。所谓身体衰弱不能久立,久坐起则眼花缭乱、视物不清的,是因为七月秋气始至,微霜始降,阴阳交替尚无定局,万物因受肃杀之气而衰退,人体阴阳之气衰夺,故不能久立,久坐乍起则两目视物不清。所谓少气[[善怒]]的,是因为秋天阳气下降,失去[[调气]]作用少阳经阳气不得外出,阳[[气郁]]滞在内,[[肝气郁结]]不得疏泄,不能约束其所管,故容易发怒,怒则气逆而厥,叫做“煎厥”。所谓恐惧不安好像被人捉捕一样,是因为秋天阴气始生,万物尚未尽衰,人体应之,阴[[气少]],阳气入,阴[[阳交]]争,循经入肾,故恐惧如人将捕之。所谓厌恶食物气味的,是因为肾火不足,不能[[温养]][[化源]],致使[[胃气]]虚弱,[[消化]]功能已失,故不欲进食而厌恶食物的气味。所谓面色发黑如地色的,是因为秋天肃杀之气耗散[[内脏]]精华,精气内夺而肾虚,故面色变黑。所谓咳嗽则[[出血]]的,是[[上焦]][[阳脉]]损伤,阳气未盛于上,[[血液]]充斥于[[脉管]],上部脉满则[[肺气不利]],故咳嗽,络脉伤则血见于鼻。 [[厥阴]]经脉为病有所谓疝,及妇女[[少腹]]肿的,是因为厥阴应于三月,月建在辰,三月阳气方长,阴气尚存,阴邪积聚于中,循[[厥阴肝经]]发病,故发生[[阴囊肿大]]疼痛及妇女少腹肿的症状。所谓[[腰脊痛]]不能俯仰的,是因为三月阳气[[振发]],万物荣华繁茂,然尚有余寒,人体应之,故出现[[腰脊]]疼痛而不能俯仰的症状。所谓有[[癃疝]]、肤皮肿胀的,也是因为阴邪旺盛,以致厥阴经脉胀闭不通,故发生[[前阴]][[肿痛]]、[[小便不利]]以及[[肤胀]]等病。所谓病甚则[[咽干]]热中的,是因为三月阴阳相争而阳气胜,[[阳胜]]产生[[内热]],[[热邪]]循厥阴肝经上逆入喉,故出现[[咽喉]]干燥的症状。 {{Hierarchy footer}} [[分类:黄帝内经素问正文]] [[分类:图书正文]
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