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平按：①从王注《[[素问]]》[[林亿]]等新校正及林亿等校正《[[甲乙经]]》、《[[脉经]]》与日本《医心方》所引考补，当在今本所缺七卷中。其各书所引，仍逐条附注于下，以便稽考。

①“平按”二字为编者所加。

'''饮食有常节，起居有常度，不妄不作。'''

以理而取声色芳味，不妄视听也。循理而动，不为分外之事。

平按：此条见《素问》卷一第一《上古天真论》。

'''上古圣人之教也，下皆为之。'''

上古圣人使人行者，身先行之，为不言之教。不言之教，胜有言之教，故下百姓仿行者众，故曰下皆为之。

平按：此条见同上。

'''身肌宗一。'''

真人身之肌体，与太极同质，故云宗一。

平按：此条见同上。

'''有至人者。'''

积精全神，能至于德，故称至人。

平按：此条见同上。

'''帝曰：余闻上古圣人，论理人形，列别[[脏腑]]，端络[[经脉]]，会通六合，各从其经，[[气穴]]所发，各有处名，溪谷属骨，皆有分起，分部逆从，各有条理，四时[[阴阳]]，尽有经纪，外内之应，皆有[[表里]]，信其然乎？'''

平按：此条见《素问》卷二第五《阴阳应象大论》。又按：新校正云：“详‘帝曰’至‘信其然乎’，全元起本及《太素》在‘上古圣人之教也’上。”

'''在变动为握。'''

握、忧、哕、咳、栗五者，改志而有，名曰变动也。

平按：此条亦见《素问》卷二第五。

'''脉生脾。'''

平按：此条见同上。

'''在变动为忧。'''

心之忧在心变动，肺之忧在肺之志，是则肺主于秋，忧为正也；心主于夏，变而生忧也。

平按：此条见《素问》同上。又杨氏此注，亦见《甲乙经》卷一第一。

'''东方，风伤筋，酸伤筋。中央，湿伤肉，甘伤肉。南方，[[热伤]]气，苦伤气。北方，寒伤血，咸伤血。西方，热伤皮毛，辛伤皮毛。'''

平按：此条见《素问》同上。又按《素问》新校正云：“凡此五方所伤，《太素》俱云自伤。”袁刻云：“自伤似亦注文。”

'''中央生湿。'''

六月，四阳[[二阴]]，合蒸以生湿气也。

平按：此条见同上。

'''湿生土。'''

四阳二阴，合而为湿，蒸腐万物成土也。

平按：此条见同上。

'''在变动为哕。'''

哕，气忤也。

平按：此条见同上。

'''燥伤皮毛，热胜燥。'''

平按：此条见同上。

'''寒伤骨。'''

平按：此条见同上。

'''湿[[胜寒]]。'''

平按：此条见同上。又按：“寒伤骨”、“湿[[伤寒]]”两条，袁刻脱。

'''咸伤骨。'''

平按：此条见同上。

'''左右者，阴阳之道路也。'''

阴气右行，阳气左行。

平按：此条见同上。

'''肖者濯濯。'''

平按：此条见《素问》卷三第八《[[灵兰秘典论]]》。

'''神之处。'''

平按：此条见《素问》卷三第九《六节藏象论》。

又按：《素问.六节藏象论》为“阳中之太阴”，新校正引《太素》“太阴”作“少阴”；“为阴中之少阴”，新校正引《太素》“少阴”作“太阴”；“此为阳中之少阳”，新校正引《太素》作“阴中之少阳”，三条。平从杨惺吾氏所获日本仁和寺宫御藏本残卷十三纸中检出，补入本书卷三第二《阴阳合篇》，故此三条不复列入。

'''间者环已。'''

平按：此条见《素问》卷四第十六《诊要经终论》。

'''滑则少气。'''

平按：此条见《素问》卷五第十七《脉要精微论》；又按：《脉经》“少气”作“气少”。

'''白欲如白璧之泽，不欲如垩。'''

平按：此条见同上。

'''[[五脏]]者，中之腑也。'''

平按：此条见同上。

'''行则偻跗。'''

平按：此条见同上。

'''象心之太浮也。'''

平按：此条见《素问》卷七第二十一《经脉别论》。

'''所谓[[气虚]]者。'''

气虚者，[[膻中]]气不足也。

平按：此条见《素问》卷八第二十八《通评[[虚实]]论》。

'''尺满而不应也。'''

平按：此条见同上。

'''足温则生，寒则死。'''

足温气下，故生。足寒气不下者，逆而致死。

平按：此条见同上。

'''脉实大病久可治。'''

平按：此条见同上。

又按：《素问》王注云：“久病血气衰，脉不当实大，故不可治。”新校正云：“详经言实大病久可治，注意以为不可治，《甲乙经》、《太素》、全元起本并云可治。”复引[[巢元方]]云：“[[脉数]]大者生，细小浮者死。”袁刻作“脉悬小坚，病久可治”，恐误。

'''诵而颇①能解，解而未能别，别而未能明，明而未能彰。'''

习道有五：一诵，二解，三别，四明，五彰。

平按：此条见《素问》卷二十三第七十五《著至教论》。

①“颇”，人卫本注曰：据《太平御览》卷七二一当作“未”。

'''列星辰与日月光。'''

平按：此条见同上。

'''上通[[神农]]，著至教拟于二皇。'''

平按：此条见同上。

'''夫[[三阳]]，太为业。'''

平按：此条见同上。

'''下为漏病。'''

漏病，谓[[膀胱]]漏泄，大小便数，不禁守也。

平按：此条见同上。

'''肾且绝死，死日暮也。'''

平按：此条见同上。

'''子诚别而已通五脏之过。'''

平按：此条见《素问》卷二十三第七十六《示从容论》。

'''是以名曰诊经。'''

平按：此条见同上。

'''为万民副。'''

副，助也。

平按：此条见《素问》卷二十三第七十七《[[疏五过论]]》。

'''病深以甚也。'''

平按：此条见同上。

'''始乐始苦。'''

平按：此条见同上。

'''封君败伤，及公侯王。'''

平按：此条见同上。

'''气内为实。'''

天地间气为外气，人身中气为内气。外气裁成万物，是为外实；内气营卫裁生，故为内实。治病能求内气之理，是治病之要也。

平按：此条见同上。

'''更名自巧。'''

平按：此条见《素问》卷二十三第七十八《征四失论》。

'''愚心自功。'''

平按：此条见同上。

'''黄帝燕坐，临观八极，正[[八风]]之气而问雷公曰：阴阳之类，经脉之道，五中所主，何脏最贵？'''

夫天为阳，地为阴，人为和。阴无其阳，衰杀无已；阳无其阴，生长不止。生长不止则伤于阴，阴伤则阴灾起；衰杀不已则伤于阳，阳伤则阳祸生矣。故须圣人在天地间，和阴阳气，令万物生也。和气之道，谓先修身为德则阴阳气和，阴阳气和则八节风调，八节风调则[[八虚]]风止，于是疵疠不起，嘉祥竟集，此亦不知所以然而然也。故黄帝问身之经脉贵贱，依之调摄，修身于身，以正八风之气。

平按：此条见《素问》卷二十四第七十九《阴阳类论》。

'''三阳为经，[[二阳]]为维，[[一阳]]为游部。'''

三阳，足太阳脉也，从目[[内眦]]上头，分为四道，下项并正别脉上下六道，以行于背，与身为经。二阳，足阳明脉也，从鼻而起，下咽分为四道，并正别脉六道，上下行腹，纲维于身。一阳，足少阳脉也，起目[[外眦]]，络头分为四道，下[[缺盆]]并正别脉六道上下，生经营[[百节]]，流气三部，故曰游部。

平按：此条见同上。

'''伏鼓不浮，上空志心。'''

肺[[脉浮]]涩，此为平也。今见伏鼓，是肾脉也。足少阴脉贯脊属肾，上入肺中，从肺出络心。[[肺气]]下入肾志，上入心神也。

平按：此条见同上。

'''[[一阴]]独至。'''

一阴，[[厥阴]]也。

平按：此条见同上。

'''二阴一阳病在肺。'''

平按：此条见同上。

'''阴阳皆绝，期以孟春。'''

平按：此条见同上。

'''阴阳交，期在溓水。'''

溓，廉检反，水静也，七月水生时也。

平按：此条见同上。

'''一上不下，[[寒厥]]到膝。'''

虚者，厥也。阳气一上于头，不下于足，足胫虚，故寒厥至膝。

平按：此条见《素问》卷二十四第八十《方盛衰论》。

'''若伏空室，为阴阳之一。'''

平按：此条见同上。

'''[[至阳]]绝阴，是为少气。'''

平按：此条见同上。

'''脾主为卫。'''

平按：此条见《甲乙经》卷一第三。

'''[[六腑]]者，胃为之海，广□大颈张胸，[[五谷]]乃容。'''

平按：此条见同上。

'''当候阙中。'''

平按：此条见《甲乙经》卷一第十五。

'''黑色见于庭。'''

平按：此条见同上。

'''阙上者，咽喉也。'''

平按：此条见同上。

'''阙中者，肺也。'''

平按：此条见同上。

'''病生于阳者，先治其外，后治其内。'''

平按：此条见同上。

'''[[卫气]]留于腹中。'''

平按：此条见《甲乙经》卷九第四。

'''非灾风也。'''

平按：此条见《甲乙经》卷十第一下篇。

'''血气留积，髋皮充肌。'''

平按：此条见《甲乙经》卷十一第六。

'''有过之脉。'''

平按：此条见《脉经》卷一第二。

'''滑则气少。'''

平按：此条见《脉经》卷一第十三。又按：《素问.脉要精微论》“气少”作“少气”。

'''寒气暴上，脉满实何如？曰：实而滑则生，实而逆则死矣。其形尽满何如？曰：举形尽满者，脉急大坚，尺满而不应，如是者，顺则生，逆则死。何谓顺则生，逆则死？曰：所谓顺者，手足温也；谓逆者，手足寒也。'''

平按：此条见《脉经》卷四第七。

'''一月膏，二月脉，三月胞，四月胎，五月筋，六月骨，七月成，八月动，九月躁，十月生。'''

平按：此条见日本《医心方》卷二十二。又按《医心方》卷九第一《经脉正别篇》杨注云：“人之受身时，一月而膏，二月而脉，为形之先。”自三月胞以下不载。又按《医心方》卷二十四所引《太素》有“玄元皇帝曰：人受天地之气，变化而生，一月而膏，二月而脉，三月而胞，四月而胎，五月而筋，六月而骨，七月而成形，八月而动，九月而臊，十月而生。”当系杨注，与《医心方》卷二十二所引小异。

导引，谓熊颈鸟伸[[五禽戏]]等，近愈痿躄万病，远取长生久视也。

平按：此条见日本《医心方》卷二十七所引《太素》杨注。
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