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==养生理论== 养生的理论均从维持人的正常状态出发,把减少消耗、加强再生、保持顺畅、维持稳定作为重要的着眼环节,主要强调如下几点。 <b>调和阴阳</b> 《内经》说“生之本,本于阴阳”,又说“[[阴平阳秘]],精神乃治”。所以,调和阴阳则精神充旺,邪不能侵,得保健康。调和之道,须顺时以养阳,调味以[[养阴]],使阳气固密、阴气静守,达到内实外密、健康有寿。 <b>流通气血</b> 气为血帅,血为气母,二者相伴,贯通周身,熏濡[[百节]],流通则生机正常,滞塞则淤结病生。流通之道有二:一是以形体动作促进气血流行,即华佗授弟子五禽戏时所说人体欲得劳动,但不当使极耳。劳动则气血周流,此即流水不腐的道理。二是以意念来导引气的运行,气行则血行,身体虽或动或止,但气血之流通、[[经络]]之舒畅始终得以保证,此即气功吐纳之术。二者均是通过气血流通而养生。 <b>培补精气</b> 人始生,先成精,先天之精源于父母,藏于肾,为生命之本、繁衍之源。后天之精由生化而来,亦藏于肾。故精乃阴气之本源,精盛则本壮,[[气化]]之源旺,故生气勃勃。而人之一切活动无不消耗阴精,故而用药食培补精气,补精以滋源,[[补气]]以助化精。延年之药食虽多,而不外乎培补先后天精气之大要。 <b>节欲保精</b> 七情六欲人所不免,多欲则伤精,故须节欲以安精神;房室有节以保肾精,使精常满盛,而体健寿延。
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