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素问/水热穴论篇第六十一
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{{Hierarchy header}} ==水热穴论篇第六十一原文== [[黄帝]]问曰:[[少阴]]何以主肾,肾何以主水? [[岐伯]]对曰:肾者,至阴也;至阴者,盛水也。肺者,[[太阴]]也;少阴者,冬脉也。故其本在肾,其末在肺,皆[[积水]]也。 帝曰:肾何以能聚水而生病? 岐伯曰:肾者,[[胃之关]]也。[[关门不利]],故聚水而从其类也。上下溢于[[皮肤]],故为[[胕肿]]。胕肿者,聚水而生病也。 帝曰:诸水皆生于肾乎? 岐伯曰:肾者牝藏也,地气上者,属于肾,而生水液也。故曰:至阴勇而劳甚,则肾汗出,肾汗出逢于风,内不得入于[[脏腑]],外不得越于皮肤,客于[[玄府]],行于皮里,传为胕肿,本之于肾,名曰风水。所谓玄府者,[[汗空]]也。 帝曰:[[水俞五十七处]]者,是何主也? 岐伯曰:[[肾俞五十七穴]],积阴之所聚也,水所从出入也。尻上[[五行]]行五者,此[[肾俞]]。故[[水病]]下为胕肿、[[大腹]],上为[[喘呼]]、[[不得卧]]者,[[标本]]俱病,故肺为喘呼,肾为[[水肿]],肺为逆不得卧,分为相输俱受者,水气之所留也。 伏菟上各二行,行五者,此[[肾之街]]也。[[三阴]]之所交结于脚也。踝上各一行,行六者,此[[肾脉]]之下行也,名曰[[太冲]]。凡五十七穴者,皆脏之[[阴络]],水之所客也。 帝曰:春取[[络脉]][[分肉]]何也? 岐伯曰:春者木始治,[[肝气]]始生,肝[[气急]],其风疾。[[经脉]]常深,其[[气少]],不能深入,故取络脉分肉间。 帝曰:夏取[[盛经]][[分腠]]何也? 岐伯曰:夏者火始治,[[心气]]始长,脉瘦气弱,[[阳气]]留溢,热熏分腠,内至于经。故取盛经分腠,绝肤而病去者,邪居浅也。所谓盛经者,[[阳脉]]也。 帝曰:秋取[[经俞]]何也? 岐伯曰:秋者金始治,肺将收杀,金将胜火,阳气在合,[[阴气]]初胜,[[湿气]]及体阴气未盛,未能深入,故取俞以泻[[阴邪]],取合以虚[[阳邪]],阳气始衰,故取于合。 帝曰:冬取井荥何也? 岐伯曰:冬者水始治,肾方闭,阳气衰少,阴气坚盛,巨阳伏沉,阳脉乃去,故取井以[[下阴]]逆,取荥以实阳气。故曰:冬取井荥,春不[[鼽衄]]。 帝曰:夫子言治[[热病]]五十九俞,余论其意,未能领别其处,愿闻其处,因闻其意。 岐伯曰:头上五行行五者,以越诸阳之[[热逆]]也,[[大杼]]、[[膺俞]]、[[缺盆]]、[[背俞]],此八者,以泻胸中之热也。[[气街]]、三里、[[巨虚]]上[[下廉]],此八者,以泻胃中之热也。[[云门]]、?骨、[[委中]]、髓空,此八者,以泻四肢之热也。五[[脏俞]]傍五,此十者,以泻[[五脏]]之热也。凡此五十九穴者,皆热之左右也。 帝曰:人伤于寒,而传为热,何也? 岐伯曰:夫寒盛则生热也。 ==水热穴论篇第六十一参考白话译文== 【原文】 '''[[黄帝]]'''问曰:[[少阴]]何以主肾?肾何以主水? '''[[岐伯]]'''对曰:肾者,至阴也;至阴者,盛水也。肺者,[[太阴]]也,少阴者,冬脉也。故其本在肾,其末在肺,皆[[积水]]也。帝曰:肾何以能聚水而生病?岐伯曰:肾者,[[胃之关]]也,[[关门不利]],故聚水而从其类也。上下溢于[[皮肤]],故为[[浮肿]]。浮肿者,聚水而生病也。帝曰:诸水皆生于肾乎?岐伯曰:肾者,牝藏也。地气上者,属于肾,而生水液也,故曰至阴。勇而劳甚,则肾汗出;肾汗出逢于风,内不得入于[[脏腑]],外不得越于皮肤,客于[[玄府]],行于皮里,传为浮肿。本之于肾,名曰风水。所谓玄府者,[[汗空]]也。 【译文】 黄帝问道:少阴为什么主肾?肾又为什么主水? 岐伯回答说:肾属于至阴之脏,至阴属水,所以肾是主水的脏器。肺属于太阴。[[肾脉]]属于少阴,是旺于冬令的[[经脉]]。所以水之根本在肾,水之标末在肺,肺肾两脏都能积聚水液而为病。黄帝又问道:肾为什么能积聚水液而生病?岐伯说:肾是胃的关门,关门不通畅,水液就要停相聚而生病了。其水液在人体上下泛溢于皮肤,所以形成浮肿。浮肿的成因,就是水液积聚而生的病。黄帝又问道:各种[[水病]]都是由于肾而生成的吗?岐伯说:[[肾脏]]在下属阴。凡是由下而上[[蒸腾]]的地方都属于肾,因[[气化]]而生成的水液,所以叫做“至阴”。呈勇力而劳动(或[[房劳]])太过,则汗出于肾;出汗时遇到[[风邪]],风邪从[[开泄]]之[[腠理]]侵入,[[汗孔]]骤闭,汗出不尽,向内不能入于脏腑,向外也不得[[排泄]]于皮肤,于是逗留在玄府之中,皮肤之内,最后形成浮肿病。此病之本在于肾,病名叫“风水”。所谓玄府,就是汗孔。 【原文】 帝曰:[[水俞五十七处]]者,是何主也? 岐伯曰:[[肾俞五十七穴]],积阴之所聚也,水所从出入也。尻上[[五行]]、行五者,此[[肾俞]]。故水病下为浮肿[[大腹]],上为[[喘呼]]、[[不得卧]]者,[[标本]]俱病。故肺为喘呼,肾为[[水肿]],肺为逆不得卧,分为相输俱受者,水气之所留也。伏菟上各二行、行五者,此[[肾之街]]也。[[三阴]]这所交结于脚也。踝上各一行、行六者,此肾脉之下行也,名曰[[太冲]]。凡五十七穴者,皆藏之[[阴络]],水之所客也。 【译文】 黄帝问道:治疗水病的[[俞穴]]有五十七个,它们属哪脏所主?岐伯说:肾俞五十七个[[穴位]],是[[阴气]]所积聚的地方,也是水液从此出入的地方。[[尻骨]]之上有五行,每行五个穴位,这些是肾的俞穴。所以水病表现在下部则为浮肿、[[腹部胀大]],表现在上部为呼吸[[喘急]]、不能平卧,这是肺与肾标本同病。所以[[肺病]]表现为呼吸喘急,[[肾病]]表现为水肿,肺病还表现为[[气逆]],不得平卧;肺病与肾病的表现各不相同,但二者之间相互输应、相互影响着。之所以肺肾都发生了病变,是由于水气停留于两脏的缘故。[[伏兔]]上方各有两行,每行五个穴位,这里是[[肾气]]循行的重要道路和肝[[脾经]]交结在脚上。足[[内踝]]上方各有一行,每行六个穴位,这是肾的经脉下行于脚的部分,名叫太冲。以上共五十七个穴位,都隐藏在人体下部或较、深部的脉络之中,也是水液容易停聚的地方。 【原文】 帝曰:春取[[络脉]][[分肉]],何也? 岐伯曰:春者木始治,[[肝气]]始生;肝[[气急]],其风疾,经脉常深,其[[气少]],不能深入,故取络脉分肉间。 帝曰:夏取[[盛经]][[分腠]],何也? 岐伯曰:夏者火始治,[[心气]]始长,脉瘦气弱,[[阳气]]留溢,热熏分腠,内至于经,故取盛经分腠。绝肤而病去者,邪居浅也。所谓盛经者,[[阳脉]]也。 【译文】 黄帝问道:春天针刺,取络脉分肉之间,是什么道理? 岐伯说:春天木气开始当令,在人体,肝气开始发生;肝气的特性是急躁,如变动的风一样很迅疾,但是肝的经脉往往藏于深部,而风刚赶发生,尚不太剧烈,不能深入经脉,所以只要[[浅刺]]络脉分肉之间就行了。 黄帝问道:夏天针刺,取盛经分腠之间,是什么道理? 岐伯说:夏[[天火]]气开始当令,心气开始生长壮大;如果[[脉形]]瘦小而搏动气势较弱,是阳气充裕流溢于体表,热气熏蒸于分肉腠理,向内影响于经脉,所以针刺应当取盛经分腠。针刺不要过深只要透过皮肤而病就可痊愈,是因为[[邪气]]居于浅表部位的缘故。所谓盛经,是指丰满充足的阳脉。 【原文】 帝曰:秋取[[经俞]],何也? 岐伯曰:秋者金始治,肺将收杀,金将胜火,阳气在合,阴气初胜,[[湿气]]及体,阴气未盛,未能深入,故取俞以写[[阴邪]],取合以虚[[阳邪]],阳气始衰,故取于合。 帝曰:冬取井荥,何也? 岐伯曰:冬者水始治,肾方闭,阳气衰少,阴气坚盛,巨阳伏沉,阳脉乃去,故取井以[[下阴]]逆,取荣以实阳气。故曰:冬取井荥,春不[[鼽衄]]。此之谓也。 【译文】 黄帝问道:秋天针刺,要取[[经穴]]和[[输穴]],是什么道理? 岐伯说:秋气开始当令[[肺气]]开始收敛肃杀,[[金气]]渐旺逐步盛过衰退的火气,阳气在经脉的[[合穴]],阴气初生,遇[[湿邪]]侵犯人体,但由于阴气未至太盛,不能助湿邪深入,所以针刺取经的“输”穴以泻阴湿之邪,取[[阳经]]的“合”穴以泻阳热之邪。由于阳气开始衰退而阴气位至太盛,所以不取“经”穴而取“合”穴。 黄帝说:冬天针刺,要取“井”穴和“荥”穴,是什么道理? 岐伯说:冬天水气开始当令,肾气开始[[闭藏]],阳气已经衰少,阴气更加坚盛,太阳之气[[浮沉]]于下,阳脉也相随沉伏,所以针刺要取阳经的“井”穴以抑降其阴逆之气,取[[阴经]]的“输”穴以充实不足之阳气。因此说:“冬取井荥,春不[[衄]]”,就是这个道理。 【原文】 帝曰:夫子言治[[热病]]五十九俞,余论其意,未能领别其处,愿闻其处,因闻其处,因闻其意。 岐伯曰:头上五行行五者,以越诸阳之[[热逆]]也;[[大杼]]、[[膺俞]]、[[缺盆]]、[[背俞]],此八者,以泻胸中之热也;[[气街]]、三里、[[巨虚]]上[[下廉]],此八者,以泻胃中之热也;[[云门]]、[[髃骨]]、[[委中]]、髓空,此八者,以写四支之热也;五[[脏俞]]傍五,此十者,以泻[[五脏]]之热也。凡此五十九穴者,皆热之左右也。 帝曰:人伤于寒而传为热,何也? 岐伯曰:夫寒盛则生热也。 【译文】 黄帝道:先生说过治疗热病的五十九个俞穴,我已经知道其大概,但还不知道这些俞穴的部位,请告诉我它们的部位,并说明这些俞穴在治疗上的作用。 岐伯说:头上有五行,每行五个穴位,能泄越诸阳经上逆的[[热邪]]。大杼、膺俞、缺盆、背俞这八个穴位,可以泻除胸中的热邪。气街、三里、[[上巨虚]]和[[下巨虚]]这八个穴位,可以泻出胃中的热邪。云门、[[肩髃]]、委中、贿空这八个穴位,可以泻出四肢的热邪。以上共五十九个穴位,都在治疗热病的俞穴。 黄帝说:人感受了[[寒邪]]反而会传变为热病,这是什么原因? 岐伯说:寒气盛极,就会郁而[[发热]]。 {{Hierarchy footer}} [[分类:黄帝内经素问正文]] [[分类:图书正文]]
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