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'''营卫气血''',营、卫、气、血是人体[[生命活动]]过程中所必需的物质和动力基础。气血在[[经脉]]中不断地循环运行。营、卫来源于水谷之[[精气]],其生成要通过一系列的[[脏腑]][[气化]]活动,如脾胃的[[消化]]运输,心脾的气化输布,然后分别营养人体各部,故《[[灵枢]]·营卫生会篇》说:「谷入于胃,以传与肺,[[五脏六腑]],皆以[[受气]],其[[清者为营]],[[浊者为卫]]。」这里所谓“清”和“浊”主要是从功能上的差异而言。“清”是指[[营气]]的作用比较柔和,“浊”是指[[卫气]]作用的慓悍[[滑利]],无所不到。“卫[[主气]]”,“营主血”,卫属阳而营用阴,阳主外而阴主内,故从所处位置而言,有“营行脉中,卫行脉外”之说,这虽不是绝对的,还是可以说明营和卫在内、外概念上的不同。从作用方面讲,“卫”有捍卫于外的“保卫“”用;“营”有充盈于内的“营养”作用。一般来说,“[[营卫]]”主要体现在功能作用方面,“气血”主要体现在物质基础方面。通过气血的运行,发挥营卫的作用。所以《[[素问]]·阴阳应象大论》说:「阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。」“阴”指[[营血]],“阳”指卫气,这些[[阴阳]]、内外、守(内守)使(运行)等对偶概念名词,提示了[[营卫气血]]之间的相互依存关系。清代[[叶天士]]的《[[温热论]]》就在这个基础上,把[[温病]][[传变]]划分为[[卫气营血]]四个阶段,作为临床上[[辨证施治]]的纲领。参见“[[卫气营血辨证]]”条。 [[分类:中医]]
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营卫气血
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